ИСТИНА

Будем понимать онтологию как систему предположений о типах существования и несуществования. Всякая онтология предполагает некий мир (перспективу мира). Классические западноевропейские онтологии исходят из той неявной предпосылки, что мир – так, как он есть и/или существует – вполне определен и дан (более слабая и поздняя версия = задан) вместе со всеми входящими в его состав объектами. Для неклассических онтологий характерен перенос активности в мир, в т.ч. активности порождения как самих объектов, так и новых типов объектов. Неклассические онтологии также основываются на расширении мировых конструкций посредством рассмотрения онтологии субъекта. В онтологии объективации и объект, и субъект рассматриваются как относительно самостоятельные фрагменты мира, находящиеся во внешних и внутренних многоуровневых и многокачественных взаимодействиях. При этом и субъекты, и объекты во взаимодействиях возникают, развиваются и дают основания для возникновения новых уровней и типов взаимодействий, что означает - для новых типов объектов, в т.ч. включающих предшествующие типы объектов и субъектов.