ИСТИНА

В середине 17 века сторонникам англиканской церкви приходилось вести борьбу "на два фронта" - с радикальбными движениями мистического, как мы бы сейчас сказали, харизматического толка, и с учениями, либо отрицавшими существование Бога, как такового, либо не отделявшими Бога от Природы (атеизм и деизм). В докладе рассматриваются два трактата кембриджского философа и теолога Генри Мура (1614-1678): "Противоядие против атеизма" (1652) и "Энтузиазм торжествующий" (1656). Обе работы были переизданы в одном томе в Собрания философских сочинений Генри Мора в 1662 году, и в этом контексте прочитывались как два "противоядия" (в дальнейшем Мор дополнил их третьям "противоядием" - против идолопоклонства"). При том, что на первый взгляд атеизм и "религиозный энтузиазм" представляются совершенными противоположностями, Мор выводит их из одного корня, объясняя оба эти "заблуждения" неспособностью души различать истину и иллюзии, в результате чего она попадает в плен к собственным фантазиям. Эти фантазии могут вызывать религиозный экстаз и эйфорию, а могут - повергать человека в отчаяние и уныные, заставляя его отрицать само существование Бога.