ИСТИНА

Маркс, как известно, не оставил не только законченной диалектической логики, выстроенной классовой теории, но и теории исторического процесса. Формулируя основы формационного подхода к истории, он несколько раз упомянул так называемый азиатский способ производства, и эти упоминания легли в основу нескольких весьма значимых дискуссий, которые вели философы и историки в 20-е и в 60-е — 70-е годы ХХ века, а также продолжают вести по сей день. Есть ли научный потенциал у теории «азиатского способа производства», имеет ли она значение для развития современного марксизма и социальных наук в целом?