ИСТИНА

Большая часть национальных движений в странах Азии и Африки на рубеже XIX-XX вв. развивалась в странах, находившихся в колониальной зависимости. Вместе с тем, конструирование наций в таких странах было связано не только с действиями местных элит, но и с политикой колониальной администрации. Ярким примером является перенос столицы Британской Индии из Калькутты в Дели в 1911 году. Одной из причин подобного шага было желание создать образ британского монарха как традиционного индийского правителя, выстроив историческую преемственность с Великими Моголами и правителями Делийского султаната. Продолжением подобной политики была коронация Георга V в качестве индийского императора на дарбаре (собрании индийской знати) в декабре 1911 года. В Дели из Калькутты была перенесена резиденция вице-короля, в городе был возведён комплекс зданий, символизирующий мощь Британской империи. Вместе с тем, перенос места пребывания британской администрации оказал влияние и на набирающее силу индийское национальное движение. Дели стал восприниматься как исконный символ индийской государственности, объединяющей различные народы Южной Азии. Город, ранее игравший второстепенную роль в политической жизни страны, стал местом повышенной активности Индийского национального конгресса и остальных партий. Идеологами национального движения Дели стал восприниматься как столица будущей независимой страны. Вместе с тем, после 1911 года Дели стал играть важную роль не только для общеиндийского национализма, но и для национального движения индийских мусульман, завершившегося созданием Пакистана. Город воспринимался как традиционная резиденция мусульманских правителей Южной Азии. С другой стороны, идеологи индусского национализма связывали Дели с древней Индрапрастхой, упоминающейся в Махабхарате, и считали, что город должен стать центром монорелигиозного индусского государства. Ключевые слова: колониализм, индийский национализм, городские сообщества