ИСТИНА

И.А. Ладынин (Москва) в докладе «Об одном сюжете социальной истории древнего Египта III тыс. до н.э.» обратился к фундаментальному для истории древнего Египта вопросу о судьбе в его социальной структуре сельской общины. Как показал крупнейший исследователь общества древнего Ближнего Востока И.М. Дьяконов, древний Египет шел по уникальному «второму пути развития», сложившемуся не просто на основе ирригационной экономики, но и в условиях очень узкой речной долины и ранней централизации государства. Такое сочетание условий привело к быстрому и полному поглощению государственным сектором экономики независимой сельской общины: в Египте «свидетельства ее существования» невозможно обнаружить «для эпохи от 2000 г. до н.э. и позже». При этом, по уже давнему мнению египтологов, в связи с исчезновением в Египте общины ключевое значение имеет свидетельство автобиографической надписи из гробницы Мечена в Саккара (конец III династии). Этот вельможа приобрел в Дельте Нила у коллектива людей, именуемых nswtyw (букв. «царские»), участок земли в 200 сечат (ок. 55,13 га): считается, что это единственное в корпусе египетских текстов ранней древности упоминание коллективного, очевидно, общинного землевладения. Докладчик показал, что, во-первых, в условиях египетского землепользования на проданном Мечену участке могло разместиться 40-50 малых семей: таким образом, он действительно мог представлять собой земельный фонд отдельной общины, приобретенный у нее целиком. Во-вторых, подробная классификация сведений об аппарате управления Египта Древнего царства, проведенная в 1990-2000-е гг. Х.К. Морено-Гарсия, предоставляет о nswtyw следующие сведения: эта категория людей отлична от государственно-зависимых mrt; во времена IV-V династии она находилась под управлением особых чиновников (imy-rȝ-nswtyw) на территории Среднего Египта; статус imy-rȝ-nswtyw достаточно систематически совпадает со статусом чиновников, управлявших т.н. swnw – хозяйственных учреждений, название которых выписывалось с использованием иероглифического знака, изображавшего высокую зубчатую башню. По мнению докладчика, аналогией swnw могут быть башни-димту хурритской Аррапхи II тыс. до н.э., выполнявшие роль не только укреплений и складов, но вообще центров жизни больших общинных коллективов; думать, что в глубокой древности башни-swnw выполняли такую же роль в Египте, позволяют фрагменты Текстов пирамид, где этот термин обозначает обиталища богов (например, Pyr. 719c-d). Собранный материал позволяет предполагать, что процесс интеграции общин в государственное хозяйства занял весь период III-V династий, происходил быстрее в Дельте (там он мог дать качественные результаты уже во времена Мечена) и медленнее в Верхнем Египте. Сам же термин nswtyw мог обозначать общинников как лично свободных подданных царя с древнейших времен.