ИСТИНА

Патриотизм в статье рассматривается как гипертекст национального самосознания, как образ своего места в мире, в котором надо не только ориентироваться, жить, быть нужным, счастливым, но и строить свое будущее как члена социо-культурного сообщества. Как все социальные чувства патриотизм воспитывается. У разных народов и индивидов он даже может отсутствовать в силу исторической и культурной обусловленности. Однако, «самостроительству» и «самосозиданию» не обогнуть такие векторы человеческого существования, без которых он не может стать членом сообщества, имеющим почву под ногами. Это рождение, воинская повинность, брак, профессиональное самоопределение, смерть. Все эти события формируют пространство человеческой жизни, которое он не может ни отменить, ни изменить. Но он может определиться, занять позицию по отношению к ним. И тем самым сформироваться как личность и как гражданское лицо. Патриотизма не будет понят в его феноменальности, если исследователи упустят из вида формирующие его знаки-образы. Те тексты, в которых происходит понимание и интерпретация отношения к себе, отношения к другому человеку и ожидаемое отношение другого. В процессе жизни тело патриотических чувств живет, развивается, дышит. Дыхание же всегда прислушивается к запахам земли, запахам Родины. Известный режиссер Андрей Кончаловский в одном из своих интервью с сожалением вспоминал, что когда он уехал в Америку из жизни исчезло несколько запахов: это и запах смородинового листа, и запах можжевельника, из которого делал палки его дед – исчезло чувство сопричастности роду