ИСТИНА

В докладе демонстрируется: мировоззрение Патанджали, жившего во II в. до н.э. автора «Большого комментария» на санскритскую грамматику Панини, опиралось на религиозно-философскую систему ведизма, основой которой был тезис о том, что тексты священных Вед, и задаваемые ими эпистемы определяют всю структуру знания, культуры и всех дискурсивных практик, в частности, грамматики. Согласно Патанджали для грамматистов важнейшими задачами должны быть сохранение Вед, поддержание правильных связей между текстом и ритуалом и следование традиции. На эти его положения негативно реагировали адепты философской системы Миманса, и в полемике с ними Патанджали постарался доказать, что овладение правилами грамматики эквивалентно следованию предписаниям Вед, т.к. и то, и другое обеспечивают улучшение кармического статуса индивида в будущих жизнях.