ИСТИНА

Анархо-капитализм - политическая философия, выступающая за ликвидацию государства и принудительных социальных институтов в пользу добровольных и свободнорыночных отношений. Данная политическая философия является одной из разновидностью правого либертарианства - наряду с минархизмом и классическим либерализмом. Праволибертарианский спектр политической мысли объединяет предпочтение добровольных и свободнорыночных взаимодействий и скептицизм по отношению к любым формам принуждения - будь то со стороны государства в целом, социальных институтов либо отдельных индивидов. Вместе с тем необходимо отметить и принципиальное отличие анархо-капитализма от других политический идеологий праволибертарианского спекта - неприятие государства современного образца в любом его размере как неэффективного социального института в целом, не имеющего добровольного основания и использующего преимущественно насильственные методы. В то время как другие праволибертарианские течения допускают существование минимального государства - «ночного сторожа» в концепции минархизма, охраняющего общественный порядок и обеспечивающий оборону страны, анархо-капиталисты обосновывают возможность выполнения функций обеспечения безопасности частными охранными агенствами, конкурирующими между собой в условиях свободнорыночных отношений по примеру любых других товаров и услуг. Идеал представителей анархо-капиталистической политической философии - безгосударственное, свободнорыночное устройство общества, естественным образом вытекающий, в свою очередь, из стремления предельной оптимизации и максимизации эффективности как материальной, так и духовно-этической сфер жизни человечества. Общность идеала, однако, не означает общности методологических подходов к обоснованию желательности и возможности свободнорыночного общественного устройства. Мы выделим и рассмотрим четыре основных подхода к рассмотрению теоретических предпосылок и практических аспектов политической философии анархо-капитализма, а также затронем вопросы их теоретической актуальности и практической применимости в современном научном политико-философском и практическом социально-экономическом дискурсе.