ИСТИНА

Социальная теория на любом этапе своего развития нуждается в перманентной рефлексии и осмыслении собственных концептуальных оснований, включая и понятийную аксиоматику, в разряд которой может быть помещена как антиномия «субъекта (действия, агентности) – структуры», так и понятия порядка, норм и правил, образцов, культуры, ценностей, институтов, социального контроля, власти и принуждения, конформизма, девиации и т.д. Концептуальные описания проблемы социального порядка и механизмов нормативно-институционального «морфогенеза» выступают смыслообразующими и парадигматически значимыми для социальной теории. Человеческое общество является нормативно-организованной системой, а социальное действие – правилосообразным (независимо от признания статуса и оценки роли «свободной человеческой воли» как конституирующего фактора общественных отношений). Как возможна упорядоченность социальных интеракций, несмотря на то, что индивиды, наделенные сознанием и волей, действуют в обществе «свободно» и обладают способностью выбирать, ставить цели и достигать их? Реалистская и конструктивистская модели объяснения предлагают различные, но не противоречащие друг другу варианты ответа на указанный вопрос, варианты, которые в известном смысле можно считать взаимодополнительными. В докладе была предпринята попытка предварительной реконструкции и ревизии основного поля аргументов, используемых в социальной теории для объяснения происхождения нормативных порядков общества из внутренней логики процессов социального взаимодействия. Также автор в своем выступлении стремился показать, что проблема социальной нормативности и правилосообразности может быть корректно и многосторонним образом описана только в мультидисциплинарной когнитивной перспективе на стыке концептуальных интерпретаций, предлагаемых философией, социологией, психологией, языкознанием и коммуникативистикой, биологическими науками.