ИСТИНА

Работа выполнена в русле идей лингвокультурологии и посвящена реконструкции феномена пустоты в идиосистеме Л. Андреева. Метод концептуального анализа приложим к тем именам, содержание которых сложно организовано. В идиолекте одного из наиболее ярких представителей Серебряного века феномен пустоты играет важную роль в мировидении автора, о чем говорит количество словоупотреблений имени ПУСТОТА: 31 контекст в семи проанализированных рассказах, из них 15 – в рассказе «Елеазар», 9 – в рассказе «Жизнь Василия Фивейского». Метод считывания с вторичных предикатов АИ ПУСТОТА имплицитных смыслов позволяет реконструировать портрет феномена в тех его штрихах, которые присущи идиосистеме Л. Андреева. Пустота как невидимый глазу феномен существует в идиосистеме Л. Андреева в ореоле чувственных (П. светилась, мутная) и логических (П. объемлет, беспредельная) образов, что структурно объединяет идиолект с обыденным сознанием. Однако существенно отличается авторская интенция: будучи художником-философом, Л. Андреев исследует пустоту в ее глубинной метафизичности. Феномен, стоящий за АИ пустота, предстает в его картине мира как сущность высшего порядка, способная совершать активные действия, что доказывается множеством контекстов с субстантивом в позиции субъекта высказывания. Но пустота мыслится и как объект действия, и как локус.