ИСТИНА

В докладе исследуется двухвековая эволюция американского историко-политического контекста через призму дихотомии «власть–рынок», которая привела к формированию концепции анархо-капитализма в 1960-х гг., подразумевающей отказ от государства в пользу свободнорыночного общественного устройства. Данная концепция продолжает своё развитие преимущественно на американской идейной почве – и настоящее исследование посвящено выявлению истоков присущего США антиэтатизма и перманентного скептицизма в отношении центрального правительства. Биполярность американского политического дискурса восходит к моменту зарождения американской государственности – и противостоянию сторонника ограниченного федерального правительства Т.Джефферсона и пропонента его расширения А.Гамильтона. Вместе с тем и современная Конституция, принятая взамен первого конституционного документа США – Статей Конфедерации, заложила основы дальнейшего расширения федерального правительства, и прежде всего – за счёт появления в ней демократической, пусть и первоначально очень ограниченной компоненты. Роль демократических механизмов первоначально была усилена в президентство первого президента-демократа Э.Джексона, использовавшего демократические механизмы в качестве инструмента контроля и ограничения федерального правительства – но всё большее подчинение власть имущих общественному мнению закономерно привело, напротив, к эволюции роли центрального правительства от охранителя личных свобод к обеспечителю социально-экономического благополучия избирателей. Автор приходит к выводу о постепенном, но непрерывном расширении правительства, основы чего были заложены в недостаточно эффективных самоограничительных механизмах Конституции США. Американская государственность, в то же время, были основана на идеалах личных свобод и неотъемлемых прав – и сегодня остаётся значительное число сторонников минимального правительства. Эволюция США от идеала свободы к идеалу демократии идейно оформилась в течениях прогрессивизма и популизма конца XIX в., которые дали социально-экономические всходы в первой половине XX в. в виде политики двух Рузвельтов, заложивших, в свою очередь, предпосылки «Великого общества» Л.Джонсона. С другой стороны, предшественник Ф.Рузвельта, Г.Гувер, придал американскому консерватизму антиэтатистскую трактовку, оппонируя «Новому курсу», сформулировав американский консерватизм в качестве антиэтатистской идеологии, в рамках которой и зародился анархо-капитализм как наиболее крайнее его течение.