ИСТИНА

Классик русской философской антропологии Виктор Иванович Несмелов (1863-1937) в своем основном труде «Наука о человеке» (Т. 1. 1898. Т. 2. 1906) реконструирует формирование религиозной веры начиная с анализа элементарных вопросов психологии: ощущение, восприятие, представление, сознание, память. Его метод в области психологии, воспринятый от учителя, В.А. Снегирева (1841-1889), преподавашего эту науку в Казанской духовной академии, можно в целом характеризовать как эмпирический. При этом, выстраивая религиозную философию, Несмелов нигде не ссылается на религиозные переживания как особую форму опыта. Он даже прямо отвергает мысль известного религиозного философа Московской школы проф. В.Д. Кудрявцева-Платонова (1828-1891), что «идея о Боге создается нами эмпирическим путем, а именно: Бог действует на дух человека, и человеческий дух непосредственно воспринимает действия Бога в особых сверхчувственных впечатлениях, из которых потом самым естественным путем и порядком образуются у человека все его представления и понятия о Боге» (Несмелов В.И., т. 1, с. 232), указывая на логическую противоречивость и психологическую невозможность самого понятия о сверхчувственных впечатлениях.