ИСТИНА

В докладе высказывается ряд аргументов в пользу датирования жизнедеятельности перипатетика Деметрия Византийского, являвшегося, предположительно, учеником Теофраста, о котором информацию сообщают, независимо друг от друга, Филодем Гадарский (Philodemus, De poematis, V (PHerc. 1425 / 1538, cols. 9, 34 - 10, 32 Jensen), Диоген Лаэртский (Diogenes Laërtius, II, 21; V, 83) и Афиней (X, 77, 452 D-E; XII, 71, 548 D; XIV, 33, 633 B), — III в. до н.э. Высказывается предположение, что намеренное ограничение круга философских задач, традиционно ассоциируемых с именем Сократа, исключительно областью нравственной, или этической философии, принадлежало исконно традиции Перипата, что нашло своё отражение, в частности, в красноречивом свидетельстве Деметрия Византийского о Сократе, неоднократно воспроизводившемся в древности: Diogenes Laërtius, II, 21: «Поняв, что физическая теория - ничто для нас, он (sc. Сократ) стал философствовать о нравственных вопросах в мастерских и на агоре, исследуя, по его словам, «Что у тебя и худого и доброго в доме случилось». Cf. Musonius Rufus, 3, p. 10, 5-9 Hense: «Знание жизни и есть не что иное, как философия (ἐπιστήμη δὲ περὶ βίον οὐχ ἑτέρα τις ἢ φιλοσοφία ἐστί). Ведь философ, как говорил Сократ, постоянно занят исследованием того, «что у тебя и худого и доброго в доме случилось» (Homerus, Odyssea, IV, 392)». https://www.youtube.com/watch?v=kkBDQnHH21o&list=PL8BQo8-B7nTj-mk3NIWE_fzkBqxB1y7y8&index=3