ИСТИНА

В докладе анализируется то, каким образом на протяжении четырёх веков османского господства на Ближнем Востоке (с 1516 по 1918 гг.) правители обширной империи, носившие, в том числе, титул Служителя Двух Благородных Святынь (т.е. Мекки и Медины) уделяли приоритетное внимание организации и проведения ежегодного мусульманского паломничества (хадж) с символами султанской власти. Особое значение в этой связи приобрёл сирийский караван хаджа, в составе которого из окрестностей Дамаска в Хиджаз ежегодно отправлялись десятки тысяч паломников. Наряду с египетским маршрутом, сирийский путь хаджа (дарб ал-хадж аш-шамий) расценивался османскими властями как важнейший, служивший своего рода продолжением «султанской дороги» от Алеппо (Халеба) до Дамаска, который, в свою очередь, воспринимался в качестве «преддверья Каабы». Особое внимание в докладе уделяется тем изменениям, которые происходили в динамике функционирования сирийского маршрута хадже в позднеосманскую эпоху.