ИСТИНА

В докладе внимание было сфокусировано на анализе устных и письменных текстов заговоров, зафиксированных во время фольклорных экспедиций на Верхнем Дону на протяжении нескольких последних десятилетий. Жанровое своеобразие текстов было рассмотрено сквозь призму сознания носителя. Обнаружено, что нет четкой жанровой границы между текстами, именуемыми информантами молитвами (церковными и неканоническими) или «стихами» и заговорами, хотя в среде носителей традиции есть понимание о разделении на лечащих и колдунов или ведьм, а также простых обывателей, пользующихся текстами, переданными им кем-либо в устной и письменной формах. Одни и те же тексты могут бытовать сегодня в устной, письменной, книжной и виртуализированной формах, однако некоторые считают, что по-настоящему лечить можно только теми словами, которые ты выучил наизусть (исключение при этом делается для объемных канонических или апокрифических текстов). Наблюдается органическое соединение христианского и языческого при региональном своеобразии корпуса текстов. Также возможные способы передачи этих текстов носителями своим и чужим влияют на их жанровое своеобразие, которое еще предстоит выявить более конкретно в контекстах зафиксированных бесед и комментариях к ним. Пока группы этих текстов можно назвать «пограничными», подвергающимися процессам контаминации и межжанровой диффузии.