ИСТИНА

Для современной философии образования и стоящих перед ним задач представляется очень удачным термин "деконструкция", введённый в философский оборот Жаком Деррида и связанный в его философии с понятиями Destruktion и Abbau, характерными для философии Мартина Хайдеггера. Этот термин предполагает, с одной стороны – обращение к истокам, к традиции в самом её основании, и выявление наиболее значимых компонентов этой традиции, а с другой стороны – критический пересмотр современного состояния проблемы с точки зрения этих истоков. Осмысление традиции в сфере образования в этом ключе показывает, что сегодня – особенно с учетом усиливающейся информационной избыточности и диджитализации – педагог особенно необходим и не может быть заменён никакими программами, базами данных и пр. нечеловеческими ресурсами, а его главными ролями должны быть роли Сталкера (по А.и Б.Стругацким), Пассионария (по Л.Н.Гумилеву) и Собеседника (по Платону). Задача Сталкера - – показать, на что можно опереться, чтобы не провалиться в болото недостоверной информации или сомнительных теорий на пути по некоторой исследовательской местности, и научить выбирать «надёжные кочки» самому. Задача Пассионария – увлечь, заразить собственной увлечённостью и научить небезразличию и пониманию того, что «дело мысли» не может быть всего лишь «одной из точек зрения» и не иметь отношения к говорящему/пишущему/изучающему. Задача Собеседника - научить слушать и слышать, а также проговаривать собственное мнение так, чтобы оно было услышано, что особенно важно для современной культуры не-ответа. Все три роли являются традиционными для педагогики, однако, для современной ситуации в области образования они становятся наиболее значимыми и в силу особенностей цифровой и виртуальной культуры, и в силу особенностей социальной организации, и в силу того, что именно эти три роли не могут быть делегированы искусственному интеллекту, тогда как в отношении многих других профессиональных ролей такое делегирование вполне возможно.