ИСТИНА

В гуманитарном мышлении ХХ века особо выделяются по своей созвучности два голоса, ведущих диалог о диалогичности человеческого разума на основе рассуждений Ф.М.Достоевского и его литературных персонажей. Это голоса М.М.Бахтина и Я.Э.Голосовкера. Центральной для обоих авторов является тема соотношения внутренне присущей человеческому сознанию диалогичности и его же стремления к монологике. М.М.Бахтин развивает ее применительно к понятию «микро-диалога» или «внутреннего диалога» героя с самим собой. Я.Э.Голосовкер приводит обоснование неизбежности и неизбывности диалогизма, присущего человеческому разуму по самому его существу, и выявляет причину его постоянного стремления этот диалогизм преодолеть, завершить, закруглить мысль, перевести нескончаемый диалог – в стройность монологики, выдерживающей единую линию аргументации и как будто позволяющей определиться в основных вопросах, мучающих человеческий разум и приводящих его к знаменитым Кантовским антиномиям. В докладе продемонстрировано, как, основываясь на произведениях Ф.М.Достоевского, оба автора отстаивают значимость и неустранимость микро-диалога для человека. Особый акцент делается на том, что, несмотря на внутренний характер, присущий микро-диалогу, и даже видимое отсутствие другого при его возникновении, другой является его обязательным условием. Отмечается обязательность равноправного статуса другого как другого сознания, недостаточность опоры на логическое и монологическое для человеческого сознания и антропологическую необходимость выхода в сферу «вненаходмости» по отношению к самому себе, каковой, по мнению обоих авторов, является эстетика.