ИСТИНА

Три поясные накладки обнаружены на Троицком XVII раскопе, контекст двух находок установить невозможно, но один экземпляр (№125) происходит с участка Г в северной части раскопа с усадьбы середины XIV — начала XV в., что не противоречит датировкам, принятым для ременных украшений этого типа с территории Нижнего и Среднего Поволжья. Все три накладки принадлежат к одной культурной традиции, имеют общие морфологические признаки и черты декора и произведены с помощью одинаковой технологии из оловянно-свинцовой бронзы. Химический состав металла, исследованный методом РФА, практически идентичен у всех трех экземпляров. Накладки отлиты из оловянно-свинцовой бронзы, содержание олова – 9–13%, свинца – от 0,69 до 3%. Во всех случаях зафиксирована довольно высокая рудная примесь никеля (до 1,5%). Для новгородского металла такая концентрация никеля является необычной, в большинстве случаев она зафиксирована в сотых и тысячных долях процента, что свидетельствует против производства трех накладок в Новгороде. Изображения драконов на ременной гарнитуре золотоордынского времени принято рассматривать в качестве статусных геральдических символов, заимствованных монголами в китайской эмблематике. Накладки, обнаруженные в Новгороде, не принадлежали представителям высшего воинского сословия, так как выполнены из относительно дешёвого материала не самым искусным мастером/мастерами. Бронзовые и медные накладки с изображением трех- и четырехлапых драконов обнаружены в Поволжье на мордовских и русских поселениях конца XIII — начала XIV столетий, «драконья» символика использована в этих случаях как знак причастности к военно-административному аппарату улуса Джучи. Некоторые изображения драконов трансформировались до такой степени, что приобрели черты псовых и кошачьих хищников. В отсутствие производственных свидетельств – литейных форм, матриц или бракованных отливок, мы не можем локализовать место производства обсуждаемых ременных накладок, но концентрация находок в Среднем и Нижнем Поволжье, возможно, указывает на мастерские, выпускавшие изделия этого типа в этих регионах. Несмотря на то, что изделия золотоордынских мастеров, обнаруженные в Новгороде, составляют заметную и постоянно пополняющуюся группу, включающую и другие украшения пояса, сумок, серьги, перстни, браслеты, сосуды и даже зеркала, у нас нет достаточных оснований для установления однозначной связи с присутствием джучидских всадников (наемников) или ремесленников в северной столице Руси. Нет сомнений, что купцы-мусульмане доставляли товары в Новгород, а новгородские купцы ездили за товарами в Орду. Отсутствие собственных сырьевых источников цветных и драгоценных металлов на Руси вызывало постоянную потребность во ввозе слитков и вышедших из употребления изделий в качестве лома, предназначенного для переплавки и изготовления новых изделий в новгородских мастерских.