ИСТИНА

Языки догон можно разделить на 2 группы в зависимости от того, какая из двух грамматических категорий — одушевленность или личность является центральной для их именной морфологии. Большая часть языков догон последовательно различают личных (т. е. обозначающих людей) и неличных референтов (15 языков из 21). В 6 из 21 языках догон различаются одушевленные (т. е. люди и животные) и неодушевленные (все остальные) референты. Сравнительно-исторический анализ языков догон позволяет предположить, что категория одушевленности является в них первичной, а развитие категории личности, вероятно произошло под контактным влиянием. В этом процессе языки «личные» языки догон грамматикализовали существительное *no- ‘человек’ в качестве показателя единственного числа людей. Этот показатель был встроен в систему, в которой одушевленные существительные маркировались суффиксом множественного числа *-mu. В результате значение последнего суффикса подверглось реинтерпретации от суффикса одушевленного множественно к личному суффиксу множественного числа. В языках банкан-тей и бен-тей присутствует маркированный одушевленный сингулярис на m, противопоставленный немаркированному плюралису. В нанга мы также видим рефлексы *no- ‘человек’ в нескольких частотных словах (ср. yǎ-ŋ ‘женщина’, yǎ: ‘женщины’). Однако данные языки сохранили исходную систему с базовым различием по одушевленности, а грамматикализация существительного *no- ‘человек’ не привела в них к сдвигу в сторону личности. Любопытно, что консервативность языков СЗД и СВД достаточно хорошо накладывается на их географическое распределение. Большая часть этих языков распространены в горных, труднодоступных районах плато Бандианара. На них говорят небольшие языковые общности, ведущие традиционный образ жизни. Исключение составляет язык бонду-дом имеющий сравнительно широкое распространение, что, вероятно, отражает позднее расселение его носителей. Прочие языки догон, в которых представлено базовое различие по категории личности, распространены главным образом на больших территориях за пределами горных районов и имеют значительно большее число носителей. Вероятно, переход от одушевленности к личности в данных языках вызван общим субстратным влиянием.