ИСТИНА

Рассматривается категория Образ Мира и типологические характеристики и своеобразие декоративно-пластической структуры форм декоративного состава: 1) удлиннения шкалы народного искусства и свойств специфической системности его художественных средств; 2) проблема общих и специфических средств картины мира; 3) природы бытия эйдоса, воплощаемость и воплощенность во множественных предметах, структурированных в соответствии со структурой (системностью) и образностью телеологической цели формы. В этом контексте взаимодействие между объектом и субъектом в процессе познания интерпретируется на основе идеи Платона как общение (koinonia) между Э. объекта и душой субъекта, результатом чего является отпечаток эйдоса к душе человека. Структура связей эйдоса подчинена двум встречным векторам: - Жертвенной функции бытия; - Знаковому (знаменному) событию.