ИСТИНА

Россия. Конец XIX – начало XX века. Неокантианство наряду с позитивизмом и марксизмом определяет лицо философии и юриспруденции. Отечественная философия права кантианской ориентации – это не просто отстраненный анализ работ И.Канта, В.Виндельбанда, Г.Риккерта, Г.Когена, П.Наторпа, Р.Штаммлера, Г.Радбруха и др., это результат глубокой творческой переработки наследия влиятельной философской школы. Русские авторы подняли философию права на новую теоретико-методологическую высоту. Они утверждали, что культурно-историческое бытие (к которому относится право и государство) – есть бытие не только логическое, но и этическое. С этих позиций они стремились решить проблемы философии права: исследовать вопросы права и государства через категории необходимости, долженствования, справедливости, идеала - неокантианская методология одухотворила юриспруденцию. Правоведение этого времени характеризуется наличием разных правовых школ: социологическое правопонимание, формально-догматическая юриспруденция, психологическая теория права, концепции естественного права, которые при едином понимании назначения права (установление порядка), природу права видели различно. Неокантианская философия проявилась в большей степени в разработке политико-правовых вопросов с позиций теории естественного права, но и представители других правовых школ не оставались равнодушными к этой философии.