ИСТИНА

По знаменитому высказыванию Делеза, философские истины остаются "произвольными и абстрактными", если они не укоренены в некотором внешнем событии - столкновении, которое провоцирует мысль. Именно контингентость события гарантирует необходимость тому, что производится в акте мышления: это единсвтенная возможная связь между концептом и реальностью. Философия останется произвольным набором слов, если она не может предоставить достаточную (трансцендентальную) структуру собственной когнитивной легитимации, и вопрос только в том, где именно эта структура должна быть расположена онтологически. В континентальной философии приняты два традиционных решения: 1) расположить эту структуру в субъекте; тогда интерсубъективность достигается путем полагания некой трансцендентальной структуры субъектности, общей для всех разумов, и 2) расположить ее в само-синтезирующейся и само-отнесенной реальности. Однако делезовская теория стиля может быть представлена как попытка третьего решения этой фундаментальной онтологической проблемы: она помещает "локус" легитимации философского текста в определенный способ организации текста, т.е. стиль.