Аннотация:Поиски веры, рецепция библейских текстов, эсхатологическая составляющая и ощущение неумолимого хода истории объединяет этих поэтов как ярких представителей романтического движения на его рассвете (У. Блейк) и закате (Г. Гейне). Блейк создает свой мифологический мир, основной компонент которого – это неоплатоническая категория Вечного Воображения, полнота бытия, воплощенная в образе Христа, творца, художника. Символ эпохи Просвещения, Разум, представляется Блейку антагонистом Воображения. Для Гейне культ Разума олицетворяет культ бездушия и безверия. В видении писателя явление рационализма приводит к разрушению и тлению мира.