Аннотация:Аннотация к дипломной работе по теме
Особенности идентичности человека вполикультурном мире на примере представителей диаспор
Выполнил: студент 406 гр, с/о, Антропов И.В. Научный руководитель: доцент, к.псх.н. Савина О.О.
Ключевые слова: Особенности идентичности, идентичность, идентичность человека, идентичность женщин, трансформация идентичности, межкультурный мир, поликультурный мир, традиционная культура, воспитание, традиция, диаспора, представители диаспор, исследование.
Цель исследования: С помощью изучения и анализа отечественной и зарубежной литературы, выяснить особенности идентичности у человека воспитанного в традиционной культуре или в диаспоре. Выявить уровень трансформации идентичности у человека. Описать итоги особенностей идентичности у человека воспитанного в традиционной культуре или в диаспоре.
Теоретическая основа:
На уровне философской методологии:1. Метафизика – Аристотеля. 2. Бытие, по Хайдеггеру.
На общенаучном уровне: 1.Синергетика. 2.Теория деятельности - А.Н.Леонтьев. 3.Культурно-историческая психология – Л.С.Выготский.
На конкретно-научном методологическом уровне основанием выступает культурно-деятельностный подход (Л.С.Выготский, А.Н.Леонтьев), субъектно-деятельностный подход (С.Л.Рубинштейн), деятельностно-смысловой психо-трансформативный подход (М.Ш.Магомед-Эминов, психосоциальный подход (Э.Эриксон).
Объект исследования: Идентичность женщин, воспитанных в традиционных культурах. Женщины, представительницы чеченской и армянской диаспор города Москвы.
Предмет исследования: Трансформация идентичности у женщин.
Методы исследования: Метод сбора эмпирических данных. Психосемантическая методика множественной идентификации. Методика «Незаконченные предложения». Методика «Кто Я»
Основные выводы: Основной целью данной работы было исследование особенностей идентичности у человека в межкультурном мире на примере представителей диаспор.
В результате исследования получены следующие результаты:
Трансформация идентичности человека, воспитанного в традиционной культуре и являющегося представителем диаспоры связана с необходимостью с одной стороны, адаптироваться в межкультурной среде, с другой стороны, сохранить своеобразие черт принадлежности к диаспоре.
Трансформация идентичности осуществляется с помощью работы личности в процессе идентификации-сепарации личности, связывания и различения черт, норм, требований, образцов традиционной культуры и более широкого поликультурного социума.