Аннотация:В курсовой работе Д.И.Соболева рассматриваются некоторые аспекты ноологии Плотина, великого позднеантичного философа. Автор пытается прежде всего описать подход Плотина к проблеме происхождения Ума из Единого, широко используя термин «эманация», а затем выявить оригинальность плотиновской ноологии в сравнении с ноологическими концепциями Аристотеля и средних платоников, фактически не учитывая неоднозначность отношения Плотина к Аристотелю. Следует напомнить, что в устаревшем термине «эманация» не отражена многоаспектность трактовки Плотином проблемы конституирования Ума как ипостаси. К тому же масштаб личности и учения такого философа, как Плотин, обязывает любого исследователя, прикасающегося к его наследию, соответствовать или постараться соответствовать определенным академическим стандартам. Автору не стоило пользоваться ни псевдо-переводом Сидаша, ни довольно посредственным русским переводом «Кембриджской истории поздней греческой и ранней средневековой философии». Конечно, нельзя не заметить заинтересованности автора в осмыслении сложной плотиновской ноологии, однако следовало бы обратить большее внимание на стиль и оформление ссылок.