ИСТИНА

Проект предполагает изучение святоотеческой традиции в жизни и творчестве Н.В. Гоголя в литературно-герменевтическом и биографическом аспектах. Исследование направлено на решение дискуссионных, малоизученных вопросов биографии и творчества писателя.

It is the first time in Russian literature criticism when the fundamental study of the patristic tradition in Nikolai Gogol’s life and works is to be done. The project is aimed at the comprehensive research of the given problem in literary hermeneutical and biographical aspects. The patristic legacy and immediate communication with keepers of the patristic tradition considerably identified the nature of Gogol’s religious outlook and the features of his oeuvre. The patristic legacy is understood in the study in a loose sense. First of all, it is works by holly fathers and fathers of the Church — spiritual writers, both ancient and contemporary to Gogol.We set the problem to assess all the patristic writings known to Gogol and in some way reflecting in his works. The subject of analysis is Gogol’s fiction, literary criticism, publicism, autobiographical and spiritual prose, notebooks, correspondence and his contemporaries’ memoires. The special study is to be devoted to Gogol’s detailed learning of such classical monuments of patristic literature as “The Ladder of Divine Ascent” by Venerable John Climacus, Hegumen of the monastery at Mount Sinai; “The Philokalia” (an anthology of the mysticaland ascetic writings by holly fathers) and works by Saint Isaac the Syrian. The biographical aspect of the problem lies in the comprehensive investigation of Gogol’s relations and dialogue with distinguished church hierarchs of the day — saint bishop Filaret (Drozdov), Metropolitan of Moscow; Innokenty (Borisov), Archbishop of Kharkov; Ignaty (Bryanchaninov), Bishop of the Caucasus — and also representatives of the traditional monastic ascetics — the Optina Elders, Venerable Antony (Medvedev), Vicar of the Holy Trinity-St.SergiusLavra; Venerable Makary (Glukharyov), missionary of the Altai, and other zealots of Christian godliness.It is reasonable to assume that Gogol’s eschatological ideas originate in the patristic doctrine. The latter clarifies certain episodes of Gogol’s life, for instance his ascetic behavior in his last days. The overall scope of the research is 15 author’s sheets. The study is to result in publishing a series of articles.

Рассмотрение творческого наследия Н.В. Гоголя второй половины 1840-х годов под углом зрения отражения в нем святоотеческой традиции; публикация статей.

Опубликован ряд статей по различным аспектам темы, проведена соответствующая работах в архивохранилищах Москвы (ГИМ, РГАЛИ, РГБ), Санкт-Петербурга (ИРЛИ, РНБ) и Твери (архив Тверской духовной консистории).

В ходе работы над проектом в 2019 году творческое наследие Гоголя рассмотрено под углом зрения отражения в нем святоотеческой традиции. В первую очередь в этом плане проанализированы поздние произведения писателя: «Выбранные места из переписки с друзьями», «Размышления о Божественной Литургии», «Авторская исповедь», «Правило жития в мире», «О тех душевных расположениях и недостатках наших, которые производят в нас смущение и мешают нам пребывать в спокойном состоянии», «О благодарности» (собственно духовная проза), молитвы, сохранившиеся главы второго тома «Мертвых душ» и др. Общий объем работы 6 а. л. По результатам исследования опубликованы три статьи, одна статья находится в печати.