|
ИСТИНА |
Войти в систему Регистрация |
ИПМех РАН |
||
Глашатай бессмертия. Жизнь и философские идеи Н.Ф. Федоровастатья
- Автор: Гусев Д.А.
- Журнал: Обществознание в школе
- Номер: 2
- Год издания: 1999
- Первая страница: 53
- Последняя страница: 57
- Аннотация: Многие представители русской религиозной философии, проникнутой духом православного христианства видели торжество должного в завершении земной истории, втором пришествии, Страшном суде и установлении вечного Царствия Божиего. В этом случае должное реализуется трансцендентным образом, то есть путем потусторонним, непостижимым, сверхъестественным. Где-то таинственно далеко, в мистическом неизвестном, по ту сторону жизни и разумения совершится должное, а здесь и сейчас, на земле наш удел - смотреть на ужасы сущего, страдать от происходящего и уповать на загробное будущее. Однако, может быть и другой вариант: должное установится имманентным образом, то есть в посюсторонней, реальной, естественной жизни, для чего потребуются наши колоссальные, творческие, преобразовательные усилия. Но не будет ли это взятием человеком на себя божественных прерогатив, самонадеянностью и гордыней? Не будет, ибо говорил Спаситель: «Дела, которые творю Я, и он (верующий - авт. - Д.Г.) сотворит и больше сих сотворит» (Ин. 14:12). Эти слова писания часто повторял знаменитый философ Николай Федорович Федоров, который создал в контексте русской религиозной мысли, пожалуй, одно из самых оригинальных, ярких и удивительных учений. Центральная идея последнего на первый взгляд кажется совершенно невероятной: человечество должно совершить фантастический рывок из нынешней несовершенной жизни в принципиально иной тип Бытия путем преодоления силы смерти и воскрешения (в буквальном смысле!) всех когда-либо живших на земле поколений.
- Добавил в систему: Гусев Дмитрий Алексеевич