|
ИСТИНА |
Войти в систему Регистрация |
ИПМех РАН |
||
Проблема исторического и психологического субъектов познания в концепции М.Фукостатья
- Автор: Ильин Г.Л.
- Сборник: Философия и социальный прогресс
- Глава в коллективной монографии
- Год издания: 1980
- Место издания: ИФАН Москва
- Первая страница: 95
- Последняя страница: 109
- Аннотация: Имя М. Фуко стало широко известным после его книги "Слова и вещи. Археология гуманитарных наук" (1966), в которой он провозгласил "смерть человека" в будущей науке. Проблема человека была объявлена им "изобретением недавнего времени, ... конец которого уже недалек". Связанные с проблемой человека гуманитарные науки были названы Фуко реакционными в отношении прогресса научного знание ввиду грядущего разрушения "антропологизма". "Антропологизация" в наши дни - это самая большая внутренняя опасность для знания". Свидетельством распада антропологизма Фуко считает прежде всего исследования в психоанализе, лингвистике, этнологии, которые "децентрировали человека в отношении законов его желаний, форм его речи, правил его действий, .«.стало ясно, что человек сам по себе, вопрошавший себя о том, что он такое; не мог дать себе отчет в своей сексуальности, в своем бессознательном, в систематических формах своего языка или регулярностях его фантазии". Но если не человек, то кто же даст ответ на проблемы эпохи, кто заполнит центральное место в картине мира, которое опустеет с его уходом? Язык, - отвечает Фуко, - язык с его тысячелетней историей, с его неосознаваемыми законами, определяющими мышление человека, с его проблемой означаемого и означающего, которая становится центральной проблемой познания. Таким образом, отказ от антропологизма означает для Фуко отказ от человека, субъекта сознания как объяснительного принципа в научной картине мира.
- Добавил в систему: Ильин IlyinGL Георгий Леонидович