|
ИСТИНА |
Войти в систему Регистрация |
ИПМех РАН |
||
Патетико-элегические мотивы в китайских «одах о музыке»тезисы доклада Тезисы
- Автор: Семененко И.И.
- Сборник: Ломоносовские чтения. Востоковедение и африканистика (Москва, 20–29 апреля 2021 г.): тезисы докладов научной конференции
- Редакторы: Абылгазиев Игорь Ишеналиевич, Волкова Ксения Борисовна, Воронцова Марина Владимировна, Громова Нелли Владимировна, Демочкина Ольга Валерьевна, Иванов Владимир Борисович, Исаев Владимир Александрович, Кириллина Светлана Алексеевна, Кулешова Наталья Сергеевна, Машкина Ольга Анатольевна, Мейер Михаил Серафимович, Нечаева Людмила Тимофеевна, Орлов Владимир Викторович, Панченко Константин Александрович, Рейснер Марина Львовна, Сафронова Александра Львовна, Стремовская Алла Леонидовна, Сыздыкова Жибек Сапарбековна, Ульянов Марк Юрьевич
- Серия: Издательство Московского университета
- Тезисы
- Год издания: 2021
- Место издания: Москва
- Первая страница: 75
- Последняя страница: 76
- Аннотация: В классической китайской поэтике одной из ведущих с античной эпохи становится категория "фэнь". Она прошла несколько этапов своего формирования. Терминологически ее впервые стал использовать Конфуций. Но, упомянув о ней в "Луньюе" два раза, он определил ее только в самых общих чертах. Как термин она была, видимо, его изобретением. Ни раньше, ни после Конфуция до эпохи Хань (III в. до н.э.-III в. н.э.) не встречается попытки осмыслить эту категорию. Она и появляется крайне редко в памятниках того времени. Отношение к "фэнь" резко меняется в эпоху Хань. Прорывом в этом аспекте стал созданный тогда философский памятник "Хуайнаньцзы": в нем "фэнь" уже системно оформилась как категория китайской культуры. Cущественное развитие в данную концепцию вносит автор первой сводной истории Китая Сыма Цянь (II-I в.в. до н.э.), который впервые рассматривает "фэнь" в применении к литературному творчеству (при еще достаточно широкой трактовке литературы). Выявленная выше начальная история "фэнь" подтверждает наше давнее наблюдение о том, что эта категория в значительной мере перекрещивается с древнегреческим понятием пафоса. В то же время в семантике "фэнь" с ханьского времени возобладало значение страдания. Этот акцент восходит к архетипичной для китайской культуры мысли о страдании как импульсе творчества и жизни, сформулированной еще в доханьскую эпоху Мэнцзы. Так сформировалась философская основа патетико-элегических мотивов в жанре оды "фу" о "музыке" (I в. до н.э. – III в. н.э.). Они определяли в этих одах образы природы, музыкантов, музыки и слушателей.
- Добавил в систему: Волкова Ксения Борисовна