Телеологическая антропность мира

Голубчиков, Ю.Н.

Автор: Голубчиков Ю.Н.
Сборник: Человек в современном мире: пандемия и новый технологический уклад. Сборник научных трудов / Сост., ред. М.В. Бахтин, И.Э. Соколовская. – 2021 – 480 с
Глава в коллективной монографии
Год издания: 2021
Место издания: Энциклопедист-Максимум Москва
Первая страница: 151
Последняя страница: 184
Аннотация: Телеологический догмат долгое время служил основой науки. До середины ХIХ в. геологические изыскания сливались с телеологическими. Ключом к геологическому прошлому служила окаменелость. Геологическое прошлое характеризовалось коренным разрывом с настоящим. Нельзя было достоверно утверждать сколько прошло в том прошлом лет.Современное противостояние науки и религии началось с внедрением принципа актуализма и эволюционной доктрины. Подлинной их целью было создание альтернативных библейским теорий о появлении Земли и человека. Учения Лайеля и Дарвина поразительно быстро охватили научный мир. Юрист Лайель дал необходимый масштаб времени англиканскому священнику Чарльзу Дарвину для доказательств его эволюционной доктрины. С утверждением принципа актуализма настоящее стало ключом к прошлому. Все геологические процессы и явления в прошлом стали трактоваться такими же, что и сейчас. Образование форм рельефа и отложений относимых к потопным стали объяснять действием медленно наступавших и отступавших ледников. Отношение к катастрофизму в советской научной литературе было как к чему-то полностью ошибочному и устаревшему.В основу современной науки положен фундаментальный догмат случайности. Возникновение мироздания, жизни и человечества выводится как результат действия очень долгих, но абсолютно слепых сил. Никакой цели у этой случайности нет и быть не может. Тем не менее, парадоксальным образом эта случайность предопределяет закономерный эволюционный прогресс всего сущего. Рассматривается роль идеологии в современной науке.Появление антропного принципа возрождает аристотелевский биологизм и телеологизм. Его утверждение способствует как естественно-гуманитарному единению науки, так и новому единению науки и религии. Прослеживается методологический потенциал антропного принципов в приложении к биосфере.С нарушениями кислородного баланса связываются палеонтологические вымирания. Относительное постоянство ее главных характеристик свидетельствует скорее о молодости биосферы.В зависимости от начал и целях нашего мира получаем две диаметрально противоположные его онтологии. Или мы – хаотическая песчинка на краю бездушной эволюционирующей Вселенной, или все мироздание создано для нас. Мир в этом свете уже не может быть истолкован с позиции редукционизма, эмпиризма, актуализма, атеизма, позитивизма, механистического материализма. Науке нужна новая методологическая вооруженность. Переинтерпретация ее в русле телеологических положений может служить новым, точнее «хорошо забытым старым», компасом не только научно-философского, но и практического поиска.Ключевые слова: телеология, катастрофизм, случайность, актуализм, антропный принцип, биосфера, наука и религия, номогенез, Кювье, Лайель, геологическое время, катастрофизм, Потоп, оледенения, парадигма, идеология, религия.
Добавил в систему: Голубчиков Юрий Николаевич

	ИСТИНА	Войти в систему Регистрация
	ИПМех РАН
	Главная Поиск Статистика О проекте Помощь

ИСТИНА

ИПМех РАН

Телеологическая антропность мирастатья

Прикрепленные файлы