Аннотация:В статье представлено авторское видение процесса становления и развития «интерсубъективности» как понятия социально-ориентированной мысли. Введенное в социогуманитарное знание феноменологией Э. Гуссерля данное понятие изначально содержало мощный социологический потенциал и было призвано на абстрактно-философском уровне объяснить существование социального порядка исходя из эгологической перспективы (перспективы субъекта, обладающего закрытой для других участников взаимодействия сферой сознания). Основная тенденция в постгуссерлевском изменении смыслового профиля понятия связана с постепенной утратой им метафизического потенциала, психологизацией и инструментализацией. Привнесенная социальной феноменологией А. Шюца в социологию интерсубъективность стала пониматься прагматически, как аксиоматически предпосланный атрибут «жизненного мира». В социальном конструктивизме П. Бергера и Т. Лукмана были реализованы конструктивистские смысловые валентности анализируемого концепта, и на этом он практически исчерпал свой первоначальный аналитический потенциал. Возобновление социологического интереса к данной категории связано с постклассической переориентацией внимания на многомерные, контекстуально обусловленные, не сводимые без остатка к субъекту интерактивные процессы порождения смыслов в ситуациях «жизненного мира». Дальнейшего рассмотрения требует вопрос о целесообразности возврата к гуссерлевским интуициям для выявления иных интерпретаций интерсубъективности, в том числе фокусирующихся на историческом течении социального процесса.