Религиозные аспекты движения ади-андхра в Южной Индии (первая половина ХХ в.)

Бочковская, А.В.

Автор: Бочковская А.В.
Сборник: Ломоносовские чтения. Востоковедение и африканистика (Москва, 28 марта - 3 апреля 2024 г.)
Тезисы
Год издания: 2024
Место издания: М.: ИСАА МГУ имени М.В. Ломоносова
Первая страница: 181
Последняя страница: 183
Аннотация: В первые десятилетия ХХ в. в разных частях Индии развернулись движения, объединявшие наиболее социально незащищенные слои населения – неприкасаемых и близких к ним по статусу каст. В Бенгалии с начала столетия начались выступления неприкасаемых-намашудра, в то время как в Махараштре в 1920-х годах заявили о себе махары во главе с известным политиком и общественным деятелем Б.Р. Амбедкаром. В ряде регионов самоназвания аналогичных движений включали определение «ади» (букв. изначальный, исходный): ади-дхарм в Панджабе, ади-хинду в Соединенных провинциях, ади-андхра в части Мадрасского президенства, ади-дравида в Тамилнаду.В рядах ади-андхра в первой половине ХХ в. были представлены разные подходы к определению своей религиозной принадлежности. Многим ади-андхра были близки идеи антибрахманских движений, возникших разных частях Индии в XIX в. и получивших новый импульс в начале ХХ столетия. В то же время часть ади-андхра, включая некоторых лидеров сообщества, сотрудничали с целым рядом индусских организаций в решении социально-экономических вопросов низкокастовых.
Добавил в систему: Черновол Екатерина Викторовна

	ИСТИНА	Войти в систему Регистрация
	ИПМех РАН
	Главная Поиск Статистика О проекте Помощь

ИСТИНА

ИПМех РАН

Религиозные аспекты движения ади-андхра в Южной Индии (первая половина ХХ в.)тезисы доклада

Прикрепленные файлы