|
ИСТИНА |
Войти в систему Регистрация |
ИПМех РАН |
||
Традиционная художественная культура – актуальность темы, родовые начала в культуре, образовании, национальной безопасностистатья
- Автор: Кошаев В.Б.
- Сборник: I Международный конгресс традиционной художественной культуры: фундаментальные исследования народного искусства (26 – 29 ноября 2011 г.)
- Год издания: 2014
- Место издания: http://www.itc-congress.ru/content/other/congress2014.pdf Ханты-Мансийск
- Первая страница: 53
- Последняя страница: 67
- DOI: IBSN - 978 -5 -4289 -0090 – 3
- Аннотация: Репрезентативность функции культуры очевидна во внутреннем состоянии ее, обусловленном гуманистическими целями, решающими две взаимосвязанных идеи – социализации и внутренней/духовной дисциплины: 1. Родовой опыт полагается из связи традиционно обусловленного мифологического опыта, опыта откровения и особенностей форм их образной презентации. Способы познания возможны из понимания образа мироздания и моделирование его микромодели в предметно-пространственной среде в соответствии с принятой в народном искусстве идеи «макромира в макромире» и трансформации ее в архетипическом составе «Единосущего» в авраамической традиции. Дальше – участии в становлении профессиональных видов деятельности и творчества. 2. Формирование информационной карты пространства народной культуры должно происходить из морфологического единства форм культуры и уникальности ее этнического/национального проявления. Это позволяет восстановить характер передачи социального опыта, существенно упрощенной в прошлом столетии. 3. Информационное пространство в памятниках материальной и духовной культуры вводит человека отношения с другими культурами. Искусство и его лингводидактическая поддержка выступает языком общения, образуя этические основания межнациональных отношений. 4. Народная культура в ее онтологии – плане идеи жертвы – дает возможность реконструкции дофилософских целостных представлений в искусстве как мифопоэтическое тождество сознания, и отвечающей ему структуре семиотических свойств и художественных ощущений. 5. В функциональной структуре народного искусства целесообразно вычленение комплексов, соответствующих задачам различных воспитательных и образовательных систем, которые адаптируются в связи инициационных и психофизиологических задач личности; обряда как социокультурного ресурса; технологического опыта в задачах эмпатийного и воспитательного коммуницирования; связи игры и труда как синтеза идеального и реального;понимания мира как одушевленной материи мироздания.
- Добавил в систему: Кошаев Владимир Борисович