Аннотация:Вопрос о личном интересе в морали является спорным. В какой-то степени даже провокационным. В обычных представлениях бескорыстный поступок, т.е. поступок, лишенный личного интереса всегда получает наиболее высокую нравственную оценку. Отсюда неизбежно следует вывод, что подлинная мораль и есть такая мораль, в которой личный интерес никак не представлен. Эта позиция была в явном виде сформулирована И. Кантом. Однако здесь возникает вопрос о том, во имя чего человек совершает нравственное действие, что его мотивирует. Кант косвенно признает личный интерес в морали в своих "постулатах практического разума". В статье рассматривается вопрос о том как понимать бесконечное движение к высшему благу, как понимать бессмертие души.