ИСТИНА

Почему «архаист-новатор» Аввакум восхвалял русский язык на церковнославянском языке, зачем он молил Бога погубить служилых людей, отправившихся походом в Монгольскую землю, и есть ли основания считать его шедевр «первым опытом русского романа»? «Житие протопопа Аввакума» при всей своей необычности остается самым доступным для нас произведением древнерусской словесности: его повествование увлекает, язык поражает выразительностью, а автор вызывает искреннюю симпатию. Однако наш читательский опыт будет отнюдь не полным, если мы поленимся вникнуть в конструктивные, идейные и другие особенности «Жития» — именно им и посвящена сегодняшняя статья Андрея Ранчина.