ИСТИНА

Для изучения этой разновариантности и сравнения казеруни с персидским языком особый интерес для анализа представляет размещенный в сети местный диалектальный материал. Например, в блогах (http://vb22.blogfa.com, http://solooksher.blogfa.com/, http://siyateshk.blogfa.com/, http://www.asalsara3.blogfa.com/, http://f-a-r-v-a-h-a-r.blogfa.com) публикуются стихи на «сладком как мед языке», идиоматичные обороты и словарные подборки, «чтобы с этим мелодичным диалектом могли познакомиться все интересующиеся», «чтобы сохранять и беречь казеруни, ведь, как мы видим, молодежь все реже использует его в общении». На страницах созданных в Казеруне новостных сайтов (http://kazeroonnema.ir, http://shahr-sabz.ir, http://tolounews.com) можно найти рассказы о современных поэтах Казеруна и их стихи на диалектах, сообщения о книжных новинках, о создании серии стикеров на казеруни в мессенджере Telegram, а также тексты радиопередач станции «Голос Казеруна», посвященных истории и особенностям местного диалекта и необходимости его продвижения и популяризации. Помимо стихийного документирования и быстрого пополнения текстового массива диалектного материала, эти публикации являются ценным источником информации для изучения отношения языкового сообщества к использованию родного диалекта, к его статусу и культурной значимости как важнейшего компонента самоидентификации говорящих на казеруни.