ИСТИНА

В докладе рассматривается кардинальная для языковедения Древней Индии проблема отношения представителей разных направлений Веданги к своему религиозно-философскому наследию, в частности, к текстам Вед. Показывается, что, если сторонники философии Миманса сосредоточивали внимание в первую очередь на плане выражения в ведийских текстах, то принадлежавшие к "семантизаторам" грамматисты считали главным план содержания и, только отталкиваясь от него, характеризовали и план выражения. Наиболее острая полемика между обеими школами и развернулась в связи с термином 'adhyayana'.